本書對權(quán)力的限制提出了新的觀點(diǎn)：人類歷史上探索實(shí)施的種種權(quán)力限制方案，可以歸納概括為四種基本模式，即以權(quán)力限制權(quán)力、以權(quán)利限制權(quán)力、以法律限制權(quán)力、以道德限制權(quán)力。但是，這絕不意味著世界上存在四種通用的權(quán)力限制方案可供照單點(diǎn)菜，恰恰相反，權(quán)力限制模式，要以不同民族、不同時代的客觀條件為轉(zhuǎn)移，并相應(yīng)表現(xiàn)為多種多樣的具體方案。任何具體的權(quán)力限制方案，都是民族和時代的個性化產(chǎn)物，內(nèi)在統(tǒng)一、外在多樣，世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的具體權(quán)力限制方案。這就破除了權(quán)力限制問題上一種根深蒂固的片面思維，即，把權(quán)力限制問題的解決，簡單地寄托于某種具體權(quán)力限制具體方案的簡單構(gòu)建之上，而確立起一種新的唯物辯證思維，即，從形形色色的具體權(quán)力限制方案中總結(jié)提煉出基本的權(quán)力限制模式，并具體分析各種權(quán)力限制模式發(fā)揮作用的機(jī)制機(jī)理，在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身實(shí)際設(shè)計(jì)個性化的權(quán)力限制方案，也就是要走適合本國國情的特色權(quán)力限制道路。
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