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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

法學(xué)的核心問(wèn)題、法律工作的方向問(wèn)題 法的概念和本質(zhì)問(wèn)題
是法學(xué)的最核心、最普遍、最基本的問(wèn)題，也是涉及法律工作、法
律實(shí)踐的方向、價(jià)值取向的問(wèn)題，這是已由法律學(xué)說(shuō)史、法制史和
現(xiàn)實(shí)生活，包括法律生活證明了的真理。
任何一門(mén)比較發(fā)達(dá)的科學(xué)，尤其是基礎(chǔ)科學(xué)，都是由一系列反
映其研究對(duì)象的相互聯(lián)系、相互配合的概念(范疇)所組成。法學(xué)
也不例外。法學(xué)作為反映人類法律現(xiàn)實(shí)的知識(shí)體系，不但產(chǎn)生很
早，而且逐漸產(chǎn)生并包含了一系列自己特有的概念或范疇。這些概
念或范疇是人們認(rèn)識(shí)法律現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，也是指導(dǎo)人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和
改造法律現(xiàn)實(shí)的工具。法理學(xué)作為法學(xué)的基礎(chǔ)理論學(xué)科，也具有自
己的這種范疇體系，并且法理學(xué)的范疇對(duì)法律實(shí)踐的理論概括更具
一般性，對(duì)法律實(shí)踐的指導(dǎo)意義也更具普遍性。
法理學(xué)的范疇體系的統(tǒng)一性和相互聯(lián)系是受其研究對(duì)象的統(tǒng)一
性、差別和聯(lián)系所制約的；是對(duì)法律現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)、作用、產(chǎn)生和發(fā)
展規(guī)律這類法學(xué)研究、法律工作的總問(wèn)題，進(jìn)行理論研究和概括的
結(jié)果；也是人們進(jìn)一步深入研究和把握法律現(xiàn)實(shí)的各個(gè)方面(如部
門(mén)法，某項(xiàng)法律制度或法律行為)的方法論手段。
法理學(xué)的概念(范疇)體系，有自己固有的等級(jí)從屬關(guān)系。在
這個(gè)體系中，有些概念(范疇) (如法律規(guī)范、法律關(guān)系、法律行
為等)處于核心的地位，它們統(tǒng)率著其他一系列概念，而一切法學(xué)
概念、法理學(xué)概念，包括其處于核心地位的概念以及從屬于它們的

其他概念，又都是以“法”這個(gè)法學(xué)中出現(xiàn)最早、最核心的概念為
基礎(chǔ)而展開(kāi)的。一切法學(xué)概念，尤其是法理學(xué)概念，實(shí)際上都是
“法”這個(gè)概念的不同方面在不同情況下的具體化。并且人們?cè)趯?duì)
法律現(xiàn)實(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和改造時(shí)，如何理解法、如何理解法的本質(zhì)，具
有關(guān)鍵性的、方向性的意義。人們對(duì)一切法律現(xiàn)象的理解和把握。
都同對(duì)“法”這一范疇的理解和把握、對(duì)“什么是法?”、“什么是
法的本質(zhì)?”的理解和把握有關(guān)。
正因?yàn)檫@樣，我們說(shuō)：法的概念和本質(zhì)問(wèn)題，是一切法學(xué)研
究、法律實(shí)踐中的一個(gè)最核心、最普遍、最基本的問(wèn)題，是法學(xué)和
法律實(shí)踐的總問(wèn)題。列寧曾深刻指出：誰(shuí)如果不首先解決這類最普
遍的、總的、具有原則性的問(wèn)題， “就去解決局部性問(wèn)題，那么隨
時(shí)隨地都會(huì)不自覺(jué)地‘碰上’這些總的問(wèn)題，而在每一個(gè)具體場(chǎng)合
不由自主地碰上這些問(wèn)題，就必然會(huì)使自己的政策陷于動(dòng)搖不定和
不講原則的糟糕境地”。
也正因?yàn)檫@樣，不同時(shí)期、不同階級(jí)、不同法學(xué)流派的區(qū)別，
最集中地也就表現(xiàn)在對(duì)法的概念和本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)上。法的概念和
本質(zhì)問(wèn)題，實(shí)際上已成為在法學(xué)理論中區(qū)分不同法學(xué)流派的焦點(diǎn)和
標(biāo)志；成為在法學(xué)研究中是否堅(jiān)持科學(xué)的方法論原理，是否堅(jiān)持實(shí)
事求是的精神的焦點(diǎn)和標(biāo)志；也成了區(qū)分馬克思主義法學(xué)與一切非
馬克思主義、反馬克思主義法學(xué)的分水嶺；從而在這個(gè)問(wèn)題上，能
否堅(jiān)持馬克思主義的方法論原理，能否堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，也決
定著我們的法學(xué)研究、法理學(xué)研究，能否沿著馬克思主義的方向前
進(jìn)，我們的民主、法制建設(shè)能否沿著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的方
向發(fā)展的一個(gè)核心的、根本性的大問(wèn)題。

圖書(shū)目錄

前言
再版前言……………………………………………………………(1)
序…………………………………………………(1)
第一章 馬克思主義法學(xué)產(chǎn)生前的法的概念和本質(zhì)學(xué)說(shuō)
概述…………………………………………(1)
第一節(jié) 以人類精神為基點(diǎn)的法的概念和本質(zhì)學(xué)說(shuō)…………(1)
第二節(jié) 從法律自身出發(fā)來(lái)理解法的學(xué)說(shuō)………………(13)
第三節(jié) 德國(guó)古典法哲學(xué)的成就及其歷史局限……………(21)
第二章 馬克思、恩格斯關(guān)于法的概念和本質(zhì)學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生和
發(fā)展………………………………………(29)
第一節(jié) 馬克思早期法律觀概述……………………………(29)
第二節(jié) 馬克思科學(xué)的法的概念的形成與發(fā)展……………(44)
第三節(jié) 恩格斯晚年關(guān)于法的概念和本質(zhì)的學(xué)說(shuō)…………(57)
第三章 馬克思主義法哲學(xué)關(guān)于法的概念和本質(zhì)的
基本原理………………………………………………(67)
第一節(jié) 方法論原理…………………………………………(67)
第二節(jié) 關(guān)于法與法律的關(guān)系………………………………(71)
第三節(jié) 馬克思、恩格斯關(guān)于法的概念和本質(zhì)的原理的
高度概括……………………………………………(78)
第四章 蘇聯(lián)法學(xué)界關(guān)于法的概念和本質(zhì)之爭(zhēng)………………(83)
第一節(jié) 蘇聯(lián)法學(xué)界關(guān)于法的概念和本質(zhì)之爭(zhēng)的主要
原因和階段…………………………………………(84)
第二節(jié) 二三十年代蘇聯(lián)法學(xué)界關(guān)于法的概念和
本質(zhì)之爭(zhēng)……………………………………………(87)
第三節(jié) 維辛斯基關(guān)于法的定義……………………………(95)
第四節(jié) “全民法”時(shí)期關(guān)于法的概念和本質(zhì)之爭(zhēng)………(100)
第五節(jié) 蘇聯(lián)法學(xué)界研究法的概念和本質(zhì)問(wèn)題的
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)……………………………………………(113)
第五章 當(dāng)代中國(guó)法學(xué)界關(guān)于法的概念和
本質(zhì)之爭(zhēng)(上)………………………………………(117)
第一節(jié) 新中國(guó)法學(xué)界五六十年代有關(guān)法的概念和
本質(zhì)的觀點(diǎn)…………………………………………(117)
第二節(jié) “文化大革命”后撥亂反正過(guò)程中關(guān)于法的概念和
本質(zhì)之爭(zhēng)……………………………………………(129)
第六章 當(dāng)代中國(guó)法學(xué)界關(guān)于法的概念和
本質(zhì)之爭(zhēng)(中)………………………………………(139)
第一節(jié) 關(guān)于馬克思、恩格斯“法是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)
意志”的原理是否適用于社會(huì)主義法之爭(zhēng)………(140)
第二節(jié) 關(guān)于社會(huì)主義法是否還是階級(jí)統(tǒng)治工具之爭(zhēng)……(147)
第三節(jié) 有關(guān)社會(huì)主義法的概念和本質(zhì)的其他
主要爭(zhēng)論……………………………………………(150)
第七章 當(dāng)代中國(guó)法學(xué)界關(guān)于法的概念和
本質(zhì)之爭(zhēng)(下)………………………………………(161)
第一節(jié) “傳統(tǒng)觀念不再適用”論…………………………(161)
第二節(jié) “市民社會(huì)理論” …………………………………(170)
第三節(jié) “法與法律相區(qū)別”論……………………………(174)
第四節(jié) 簡(jiǎn)短的結(jié)論…………………………………………(179)
第八章 法的內(nèi)容與形式………………………………………(182)
第一節(jié) 法的術(shù)語(yǔ)與外部特征………………………………(182)
第二節(jié) 法的內(nèi)容與形式的概念……………………………(187)
第三節(jié) 法的內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系………………………(190)
第四節(jié) 法是“理”與“力”的結(jié)合，“理”是基本的，
“力”是必要的……………………………………(198)
第九章 法的現(xiàn)象與本質(zhì)………………………………………(205)
第一節(jié) 法的現(xiàn)象、法律現(xiàn)象………………………………(205)
第二節(jié) 法的本質(zhì)……………………………………………(208)
第三節(jié) 法的本質(zhì)的不同層次………………………………(215)
第十章 法的整體與部分………………………………………(219)
第一節(jié) 整體大于部分之和…………………………………(219)
第二節(jié) 法的整體與部分的關(guān)系……………………………(224)
第三節(jié) 法律規(guī)范與法的體系………………………………(230)
第十一章 法與利益……………………………………………(235)
第一節(jié) 利益的概念、屬性和種類…………………………(235)
第二節(jié) 利益決定著法的產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展………………(238)
第三節(jié) 法對(duì)利益的形成、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展有能動(dòng)的
反作用………………………………………………(242)
第四節(jié) 法的創(chuàng)制和實(shí)施中的利益問(wèn)題……………………(243)
第十二章 法的作用……………………………………………(247)
第一節(jié) 法的作用的概念和種類……………………………(247)
第二節(jié) 法的規(guī)范作用………………………………………(251)
第三節(jié) 法的社會(huì)作用………………………………………(254)
第四節(jié) 社會(huì)主義法的社會(huì)作用……………………………(258)
第五節(jié) 法的局限性…………………………………………(268)
第十三章 法的價(jià)值……………………………………………(271)
第一節(jié) 價(jià)值的概念和特性…………………………………(271)
第二節(jié) 法的價(jià)值的概念和種類……………………………(272)
第三節(jié) 法的工具性價(jià)值……………………………………(273)
第四節(jié) 法本身的價(jià)值一一“法律價(jià)值”…………………(277)
第十四章 法與自由……………………………………………(280)
第一節(jié) 自由的內(nèi)涵…………………………………………(280)
第二節(jié) 法與自由的關(guān)系……………………………………(288)
第十五章 法與正義……………………………………………(304)
第一節(jié) 正義的概念和種類…………………………………(304)
第二節(jié) 法與正義的一般關(guān)系………………………………(310)
第十六章 法與秩序……………………………………………(318)
第一節(jié) 自然界、社會(huì)的有序性……………………………(318)
第二節(jié) 社會(huì)秩序的特性與價(jià)值……………………………(320)
第三節(jié) 法律秩序……………………………………………(329)
第十七章 法與法律關(guān)系………………………………………(336)
第一節(jié) 社會(huì)關(guān)系一一法律關(guān)系……………………………(336)
第二節(jié) 法律規(guī)范與法律關(guān)系………………………………(340)
第三節(jié) 法律上的權(quán)利與義務(wù)………………………………(347)
第十八章 法與國(guó)家權(quán)力………………………………………(354)
第一節(jié) 國(guó)家權(quán)力的概念與特征……………………………(354)
第二節(jié) 兩種對(duì)立的觀點(diǎn)……………………………………(356)
第三節(jié) 馬克思主義關(guān)于法與國(guó)家權(quán)力相互關(guān)系的
學(xué)說(shuō)…………………………………………………(360)
第四節(jié) 幾個(gè)誤區(qū)……………………………………………(367)
第五節(jié) 國(guó)際法與國(guó)家………………………………………(370)
第十九章 法與法律文化………………………………………(376)
第一節(jié) 法律文化的概念……………………………………(376)
第二節(jié) 評(píng)西方法人類學(xué)研究中的“非國(guó)家的法”………(381)
第三節(jié) 評(píng)西方比較法研究中的功能主義法觀點(diǎn)…………(389)
第二十章 社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)中的法………………………………(394)
第一節(jié) 社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)……………………………………(394)
第二節(jié) 法與政策……………………………………………(397)
第三節(jié) 法與道德……………………………………………(406)
第四節(jié) 法與其他社會(huì)規(guī)范、技術(shù)規(guī)范……………………(414)
第五節(jié) 法的概念的泛化和“廣義之法”…………………(426)
第二十一章 法、法制與法治…………………………………(429)
第一節(jié) 法、法制、法治的區(qū)別與聯(lián)系……………………(429)
第二節(jié) 健全法制、厲行法治是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的
規(guī)律…………………………………………………(435)
第三節(jié) 健全法制、厲行法治，必須以馬克思主義法律觀
為指導(dǎo)………………………………………………(444)
第二十二章 法的定義…………………………………………(447)
第一節(jié) 定義的多樣性、局限性和必要性…………………(447)
第二節(jié) 圍繞法的定義的爭(zhēng)論………………………………(450)
第三節(jié) 反映法的科學(xué)概念的法的定義的基本方面………(458)
第四節(jié) 本書(shū)作者關(guān)于法的定義的表述……………………(461)
第二十三章 當(dāng)代西方法的概念和本質(zhì)學(xué)說(shuō)述評(píng)……………(463)
第一節(jié) 當(dāng)代西方研究法的概念和本質(zhì)的一般趨勢(shì)………(464)
第二節(jié) 綜合法學(xué)述評(píng)………………………………………(469)
第三節(jié) 批判法學(xué)述評(píng)………………………………………(476)
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)述評(píng)…………………………………(484)
第五節(jié) 行為主義法學(xué)述評(píng)…………………………………(490)
結(jié)束語(yǔ)……………………………………………………………(499)
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