[ 謝侃 ]——(2001-10-19) / 已閱34430次
從立法意圖角度理解自首
自首作為一項刑法制度在我國有著悠久的歷史， 早在夏禹時期就
有成文法加以規定，直至現在，自首制度也發揮著重要作用。 自首制
度要發揮其應有作用，就必須正確認定自首情節， 然而自首的認定并
非一蹴而就，從程序上看第一要有司法依據， 第二要有證據認定的相
關事實， 第三要有嚴密的法律邏輯把上述二者相聯系相比照才能得出
結論與否為自首。就法律規范而言， 我國現行刑法較之１９７９年刑
法更進了一步，確立了自首的概念（犯罪以后自動投案， 如實供述自
己的罪行的），但僅此１８字是不足以讓辦案人員依托其操作的， 對
此最高人民法院于９８年４月作出法解（９８）８號解釋對自首具體
應用作出了規范，在一定程度上完善了司法依據的內容。 但實踐中的
問題是紛繁復雜的， 并不一定會按照這些內容規定的例式出現一樣的
個案。 在這種情況下作為辦案人員只有透過作為書面表象的法律看到
法律背后的東西即立法者的意圖，從意圖上理解把握認定自首的要件，
從而在辦案人員頭腦中形成一個對自首的概念的體會， 知其書面之形
知其書內之意，這樣在實踐中碰到各式各樣的個案才能隨機應變， 不
至于生搬條款機械適用或無所適從，隨意裁量。
一、立法意圖
意圖就是指行為的目的，法的意圖就是指法所要達到的目的。 此
處的法指的是法律規范，它包括法律、立法解釋、司法解釋等等。 從
現有關于自首內容的規范來看， 只有刑法及最高人民法院的司法解釋
兩類。筆者認為，自首的立法意圖即是自首制度所要發揮的作用。 首
先自首有體現法律公正，做到罰當其罪的作用， 有自首的表現說明罪
犯的主觀罪過較之未自首者輕，可以從輕，減輕或免除處罰； 其次自
首有改造罪犯的作用，自首制度是對罪犯自首行為的肯定， 使罪犯內
心產生變化，感到法律的公正，感到不同行為有不同的待遇， 從而達
到改造目的；再次，自首制度還有對廣大罪犯的昭示作用， 促使未自
首罪犯歸案，使其知曉有自首行為的益處，從而產生趨向作用；最后，
自首制度的確定雖目的不在司法成本的減少， 但實際效果卻起到降低
司法成本作用。
二、從立法意圖角度談一下認定自首的幾個問題。
（一）、自首的主體
首先筆者認為自首主體有兩種，一為自然人，二為單位。 自然人
能夠作為自首主體，是毋用置疑，而單位作為自首主體， 因為實踐中
較少出現，因而還有不同看法。 有人認為從常規來看只有有精神的生
命體的人才能去自首，單位沒有思想沒有精神無法自首， 即使有這種
行為出現也只能是對單位犯罪的責任人員認定自首， 不能認定單位自
首。筆者認為此觀點有不妥之處， 因為第一把自首主體的要求定在有
精神、有生命上太過極端，單位雖然沒有精神，沒有生命， 但不能說
沒有意志，單位有自己的機構，可形成自己的意志， 只要肯定了單位
意志的存在就具備了自首的可能，而不需要非有精神；第二， 從法律
規定上看，刑法既然規定了單位能作為犯罪主體， 同時又規定了刑罰
對象要罰當其罪，就說明一切刑罰對象包括單位也存在自首。 只是在
認定單位自首時重點放在鑒別作出自首行為的名義個體是誰， 名義是
單位就認定單位（如有蓋有公章的投案材料）名義是責任人員就認定
責任人員，若是能代表單位的責任人員， （如法定代表人）那么二者
均可認定。
其次，筆者認為自首主體必須是有罪的主體， 沒有罪就失去了自
首存在的基礎，如正當防衛的人，未達刑事責任年齡的人去自首， 都
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