[ 王韡 ]——(2013-12-17) / 已閱5867次
婚前給付彩禮已然成為了我國的社會風俗，是普遍存在的社會現象。基層法院受理諸多婚約財產糾紛、同居關系析產糾紛等案件，均涉及到返還彩禮的情形，在同居分手時彩禮是否應當返還、陪嫁物品又當如何認定，筆者將通過一則案例進行分析。
原告賀某（男）訴被告馬某，稱其二人經人介紹在沒有辦理結婚證的情況下于2012年臘月十二日舉行結婚儀式后同居生活，同居后雙方因性格不合，原告便通知被告解除同居關系，但同居前經媒人手給予被告的彩禮金9600元被告不予返還，故原告起訴至法院，要求被告返還9600元彩禮金。庭審中被告未到庭、未答辯。針對此案件，筆者從以下三方面進行分析。
1、同居關系是否可以自行解除？在筆者辦案過程中，很多當事人對此難以理解，常需反復明法釋理。就此案而言，原、被告在沒有辦理結婚證的情況下舉行結婚儀式后同居生活，因為二人未領結婚證，所以二人不存在合法的婚姻關系，雖然舉行結婚儀式，但卻不是法律意義上的夫妻，他們之間僅為同居關系，而這種同居關系并不受法律保護，任何一方都可以通知對方自行解除同居關系。對此，按照《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第一條之規定，如當事人一方請求解除同居關系的，人民法院將不予受理。但是當事人請求解除的同居關系，屬于婚姻法第三條、第三十二條、第四十六條規定的“有配偶者與他人同居”的，人民法院應當受理并依法予以解除。
2、彩禮是否需要返還？返還多少適宜？彩禮是我國普遍存在的社會現象，無論農村還是城市，婚前給付彩禮已然成為我國的社會風俗，關于彩禮發生糾紛應當如何處理，法律與民俗之間存在著沖突。老百姓總認為彩禮是給女方的，男方如果提出解除婚約或者解除同居關系，彩禮則不當返還，否則就對女方不公平，女方也常因此拒絕返還彩禮。但就法律而言，彩禮是以結婚為目的的，就其性質應當是附條件的贈與，如果條件不予成立則該贈與即成為了不當得利。《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條規定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結婚登記手續的；（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；（三）婚前給付并導致給付人生活困難的；適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。”就本案而言，原被告按照習俗舉辦了結婚儀式但沒有辦理結婚登記手續，原告請求被告返還同居前給付的彩禮，符合《婚姻法解釋（二）》第十條第一款規定，但是考慮到當地民俗，念雙方已舉行結婚儀式并同居生活，如果全部予以返還則確實存在對女方不公之嫌，故從公平責任出發來綜合考慮，筆者認為酌定返還部分彩禮金為宜。
3、陪嫁物品如何認定和處理？筆者認為陪嫁物品是女方出嫁前父母贈與其出嫁女的物品，屬于女方的婚前個人財產，應當予以返還。在筆者提到的案例中，被告沒有到庭，也沒有主張這部分權利。《中華人民共和國民事訴訟法》第一百四十四條規定：“被告經傳票傳喚，無正當理由拒不到庭，或者未經法庭許可中途退庭的，可以缺席判決。”本案被告經合法傳喚未到庭系放棄訴訟權利之行為，法院缺席判決的后果由其自負。被告未提出要求返還陪嫁物品的相關反訴，則案件審理中不會涉及到陪嫁物品的調查與處理，假如被告不放棄權利，提出反訴，則應當考慮實際案情，將陪嫁財產一并處理，適當返還女方較為適宜。所以筆者在此提醒一點，案件當事人應當積極行使和主張自己的權利，在同居關系分手后，如果男方提出返還財產的訴請，女方應當提出反訴，要求返還陪嫁物品。
（作者單位：河北省廣宗縣人民法院）
