[ 曹偉 ]——(2013-2-5) / 已閱11754次
我國返還彩禮采用了無過錯原則，依據(jù)《婚姻法解釋(二)》第10條第1款的規(guī)定，返還彩禮不受過錯的影響。因為“本解釋在決定彩禮是否返還時，是以當事人是否締結婚姻關系為主要判斷依據(jù)的。給付彩禮后未締結婚姻關系的，原則上收受彩禮一方應當返還彩禮。給付彩禮后如果已經(jīng)結婚的，原則上彩禮不予返還，只是在一些特殊情形下才支持當事人的返還請求。”此種立法是正確的。因為彩禮屬附解除條件的贈與，不問過錯的有無，均應該返還。
當然，在婚姻解除損害賠償制度(《婚姻法》第46條)的基礎上，我國應該確立婚約乃至事實婚姻解除的損害賠償制度。否則，就是不公平的。
由于全國各地法院對《婚姻法解釋(二)》理解的尺度不一樣，對返還彩禮案件的判決結果也不相同，有的案件出自同一個法院，因承辦法官的不同，所得到的判決結果也不盡相同，主要有以下兩種
（1）全部或部分返還。婚約當事人為結婚所支出的一切費用都要全部或部分返還，比如男女雙方訂婚所擺酒席、聘金、男方贈與女方物品等。
（2）折中說。不采用全部或部分返還，要針對具體的案件具體分析，然后確定返還彩禮的尺度。
筆者認同第二種觀點，對聘金的返還應該全額返還，而不應部分返還，因返還彩禮案件我國采用的是無過錯原則，而非過錯原則，所以部分返還不可取；對婚約當事人訂婚所請宴席所支付的費用及男女雙方互相購買衣服等小件物品原則上不予以返還，婚約當事人雙方都能接收，也與中國傳統(tǒng)的風俗習慣不相違背；對一些貴重的財物，如轎車、房屋、貴重金銀首飾等一般要全部返還，雖然自愿贈與對方，但屬于附條件的贈與，一但目的不能實現(xiàn)，就應該返還，否則就是不當?shù)美?br>
參考書目：
1、趙曉耕《中國法制史》西周的婚姻家庭制度；
2、章穎《中國法制史》西周的婚姻家庭制度；
3、1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》；
4、寧朝武《民事訴訟法學》、《應用民事訴訟法學》、《民事證據(jù)法學》；
5、 李秀華《婚姻家庭法學》；
6、巫昌禎 夏吟蘭《婚姻家庭法學》；
7、陳愛萍 姬新江《婚姻家庭法學》。
（作者單位：云南省彝良縣人民法院）
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