[ 戴洪斌 ]——(2010-3-22) / 已閱5761次
從四端入手
戴洪斌
在兩千多年前，我們的孟子就提出了，人具有四種本來(lái)就具有的心，即“四端”，也可以稱(chēng)之為人的“四心”。孟子提出的“四端”是指：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”
孟子揭示出了人是有四種本心的，人生來(lái)就具有惻隱、羞惡、辭讓、是非四種情感。
孟子還認(rèn)為，惻隱、羞惡、辭讓、是非四種情感，是仁、義、禮、智四種品格的基礎(chǔ)，也是四種品格的萌芽，也即是四端。在此人生基礎(chǔ)上，就要特別重視人的這與生俱來(lái)的四種感情，并促發(fā)之，培育之，使之最終成為人的四種美好的道德品質(zhì)，即：仁、義、禮、智。
長(zhǎng)久以來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的宣揚(yáng)和深化，經(jīng)過(guò)時(shí)間不斷的強(qiáng)化和完善，這惻隱、羞惡、辭讓、是非四種情感在中華文化得到了不斷的加強(qiáng)，推動(dòng)著仁、義、禮、智這四種人的品格的確立，使之成為了中華文化的核心內(nèi)容和重要構(gòu)成部分。
孟子從自己的內(nèi)心出發(fā)，也從所接觸和看到的其他人的內(nèi)心感受出發(fā)，經(jīng)過(guò)分析，認(rèn)識(shí)到了自己和他人都有相同的內(nèi)在感情，都有善良的內(nèi)在感情，這些基本的內(nèi)在感情就是惻隱、羞惡、辭讓和是非這四種感情。也認(rèn)識(shí)到了，這四種內(nèi)在感情都是善良的，也是可以不斷培養(yǎng)壯大的，還可以不斷進(jìn)行擴(kuò)展，由此發(fā)展成仁、義、禮、智四種品德。
孟子是從人的內(nèi)在感情入手，以人的品格為目標(biāo)，來(lái)完善人的人格，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)上的人作個(gè)高尚的人，作個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。由此，中華文化一直強(qiáng)調(diào)的修、齊、治、平理想得以實(shí)現(xiàn)。
這一入手于人的內(nèi)心感情，以及以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)人格的模式，對(duì)于構(gòu)建今天社會(huì)的真實(shí)感情世界，構(gòu)建健全的人格結(jié)構(gòu)，構(gòu)建合理的社會(huì)的道德精神大廈，是有啟發(fā)性的，也是有幫助的。
也要從我們的內(nèi)心入手，細(xì)細(xì)查看我們內(nèi)心之中存在著的真情實(shí)感，找到內(nèi)心深處的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，珍惜，愛(ài)惜，做好培育功夫，使之達(dá)到一個(gè)更高的境界，使得仁、義、禮、智成為我們的道德精神的構(gòu)成要件，進(jìn)而促進(jìn)我們的個(gè)人精神是一個(gè)健全的個(gè)人精神，使得我們的社會(huì)的精神也是一個(gè)高尚的精神。
