美國(guó)憲法法官兼歷史學(xué)家艾茲摩爾(john Bidsmoe)在他這本《美國(guó)憲法的基督教背景》一書(shū)中說(shuō)：“基于人有罪的觀點(diǎn)，清教徒拒絕給予個(gè)人過(guò)多的權(quán)力。權(quán)力有腐敗趨勢(shì)，并且可以被用來(lái)打壓別人。因此，統(tǒng)治者的權(quán)力必須予以妥善地監(jiān)督。”

本書(shū)從歷史事實(shí)和思想兩個(gè)角度深入探討美國(guó)憲法的立法背景。中間部分重點(diǎn)探討美國(guó)歷史上著名的13個(gè)開(kāi)國(guó)之父，對(duì)于他們立憲與立國(guó)思想背后的個(gè)人信仰和學(xué)識(shí)背景作了細(xì)致深入的分析，并以大量手稿摘錄的方式進(jìn)行條分縷析，最后部分探討美國(guó)憲法的危機(jī)和未來(lái)，具有前瞻意義。
此書(shū)出版于90年代末，在大部分人專(zhuān)注這美國(guó)憲法的實(shí)際運(yùn)用與權(quán)利分配時(shí)，這本書(shū)重新喚醒美國(guó)人對(duì)自己歷史源頭的審視。在過(guò)去的10年里，這本書(shū)再版了9次，成為所有保守派法學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家，尤其是美國(guó)憲法研究員的必備書(shū)籍之一。本書(shū)的出版，帶動(dòng)了一系列對(duì)美國(guó)憲法宗教背景的研究。現(xiàn)在，聯(lián)邦最高法院大法官們?cè)谂袥Q中也會(huì)引用憲法及國(guó)父?jìng)兊淖诮瘫尘白鳛檩o助依據(jù)。

約翰·艾茲摩爾(JohnEidsmoe)，是美國(guó)憲法法官、憲法律師兼歷史學(xué)家及知名作家，曾擔(dān)任美國(guó)最高法院前檢察官和少年法庭的判決法官，并在托馬斯·古岱瓊斯法學(xué)院、福克納大學(xué)，阿拉巴馬州的蒙哥馬利大學(xué)等多所大學(xué)教授憲法學(xué)、教會(huì)歷史和其他學(xué)科內(nèi)容，曾獲得美國(guó)優(yōu)秀的教授獎(jiǎng)。是美國(guó)最有影響力的憲政與宗教、歷史研究的專(zhuān)家。

導(dǎo)言
第一部分　背景
　第一章　加爾文主義
　第二章　清教主義
　第三章 自然神論、共濟(jì)會(huì)和科學(xué)
　第四章 法律和政府
第二部分　認(rèn)識(shí)國(guó)父?jìng)?BR>　第五章　導(dǎo)言
　第六章 約翰·威瑟斯彭
　第七章　詹姆斯·麥迪遜
　第八章　喬治·華盛頓
　第九章 亞歷山大·漢密爾頓
　第十章　約翰·杰伊
　第十一章 古維諾爾·莫里斯
　第十二章 本杰明·富蘭克林
　第十三章 托馬斯·杰弗遜
　第十四章 塞繆爾·亞當(dāng)斯
　第十五章 約翰·亞當(dāng)斯
　第十六章 帕特里克·亨利
　第十七章 羅杰·謝爾曼
　第十八章 查爾斯·科茨沃思·平克尼
　第十九章　總結(jié)
第三部分　憲法今與昔
　第二十章 憲法的誕生
　第二十一章 《獨(dú)立宣言》和憲法中的圣經(jīng)原則
　第二十二章 　第三個(gè)百年：美國(guó)將何去何從?
附錄一 的黎波里條約
附錄二　獨(dú)立宣言
附錄三 美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法
附錄四 邦聯(lián)和永久聯(lián)合條例——1777
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