《中青年法學文庫:法制現(xiàn)代化的理論邏輯》書評 —— 查看此書介紹

讀者（小龔） 2005-4-23 13:49:50

本人對于此書的大體內(nèi)容和理論邏輯表示贊同，但對于第五章的最后一點法律的國際化等于西方化有不同看法，從法制現(xiàn)代化的起步看，從西方早就開始了，而且羅馬法對全世界的法制影響甚大，有普遍的世界意義，在現(xiàn)在的西方的非法律文化對東方特別是中國的影響來看是很大的，法文化和非法文化對我國的沖擊，也許有人要說法律的國際化要和符合我國的國情，我表示贊同，但歷來強勢力的強入侵，就拿印度來說，在英國的統(tǒng)治期間，在英國武力的屈服下，文化和法文化都受到強大的影響，可以說西方國家憑借經(jīng)濟，軍事的優(yōu)勢像非西方國家推廣法律文化，制度結構和價值體系，非西方國家被迫接受，從而東西法文化趨于同一，中國現(xiàn)在在世界的地位越來越重要，但法制一直沒有實現(xiàn)，現(xiàn)行的法律根本不能和世界接軌，馬克思認為“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文化所征服”商品經(jīng)濟的新體系必然會把舊體系取代，兩者比較的話，必然會選西方，因為它具有歷史進步性，是構建在高度發(fā)達的經(jīng)濟基礎上的，而我們的基礎是什么？小農(nóng)經(jīng)濟嗎？最近歐盟不承認我們的市場經(jīng)濟，那他們要和我們交往使用我們的法律？？還是意思一致采用第三國的法律？這就是現(xiàn)實問題，所以我認為法律現(xiàn)代化和西方化的區(qū)別不大

========================================= 本欄書評僅代表撰寫者個人觀點========================================