“中法西用”與法治本土化問題兼評蘇亦工的《中法西用》//注釋1、4： ——

王一強 2004-4-15 16:36:47

注釋1、4：
[ 1] 筆者認(rèn)為有兩種本土化論，一種是張之洞式的；一種是魯迅、胡適式的。前者以文化保守主義姿態(tài)出現(xiàn)，后者以文化激進主義姿態(tài)出現(xiàn)。魯迅的“拿來”不是要食洋不化，他特別強調(diào)過“越是民族的越是世界的”，值得注意。而在“全盤西化”的口號之下，胡適的“整理國故”活動卻多有本土化之努力，譬如，他就試圖在戴震的發(fā)現(xiàn)中使杜威方法“國產(chǎn)”化。
[4 ] 盡管蘇亦工自己沒有為其主張標(biāo)以本土化，但筆者認(rèn)為，本土化作為強調(diào)發(fā)現(xiàn)民族固有文化精髓，借助中國傳統(tǒng)及現(xiàn)實生活資源而對抗西化、反對法律移植的較為寬泛的概念，他的“發(fā)現(xiàn)中國的普通法”與《中法西用》等作品所表達(dá)的觀點當(dāng)可列入本土化論。

========================================= 本欄書評僅代表撰寫者個人觀點========================================